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Avis de recherche !
Qui a volé Gabrielle et Marianne ?
Voilà comment tu es apprécie de la confiance
que tu fais au monde !
Elles étaient exposées tout le long de la calade, à Banne (Ardèche), lors du festival des arts singuliers de mai 2008, offertes au regard des promeneurs, et voilà qu ’un individu a profité d’un moment d’affluence pour s’emparer de ces deux pièces qui se trouvaient un peu en contrebas…Remarques, si elles finissent par rejoindre un nain esseulé, au fond de ses fantasmes, elles ont rempli leur mission……..
Elles étaient exposées tout le long de la calade, à Banne (Ardèche), lors du festival des arts singuliers de mai 2008, offertes au regard des promeneurs, et voilà qu ’un individu a profité d’un moment d’affluence pour s’emparer de ces deux pièces qui se trouvaient un peu en contrebas…Remarques, si elles finissent par rejoindre un nain esseulé, au fond de ses fantasmes, elles ont rempli leur mission……..
Les Naines de Micha : antidote à la violence…………..
La connaissance est au dedans de chacun de nous. Et chacune des naines
est une des pièces du puzzle infini Elles sont fées, anges, déesses,
walkyries, dakinis. Elles appartiennent aux mythes, légendes et autre
contes, qui sont des formes du savoir commun de l’humanité, dans une
glorification de l’éternel féminin, et dans une constante opposition
entre les lois naturelles divines et les lois imposées par l’homme.
Elles savent mobiliser les émotions.
L’ange est un état de conscience, la dakini l’ initiatrice et la libératrice, la sorcière est guérisseuse et sait expliquer l’inexplicable, les fées sont des enchanteresses qui filent le destin de l’homme, la déesse est la part féminine du monde. Ils sont tous des outils qui privilégient l’introspection et l’accès à la spiritualité.
Le mythe, le conte ou la légende sont des genres spécifiques à la littérature orale, fondements des systèmes de pensée à travers la planète. Les mythes racontent des histoires sacrées sur l’origine du monde, les contes et légendes reflètent les aspects de notre univers intérieur. Tous ces personnages, images, lieux, vibrations, nous ramènent constamment à une forme d’inconscient collectif, nous interpellent et nous rappellent qu’un autre espace temps nous initie à notre propre humanité.
L’ange est un état de conscience, la dakini l’ initiatrice et la libératrice, la sorcière est guérisseuse et sait expliquer l’inexplicable, les fées sont des enchanteresses qui filent le destin de l’homme, la déesse est la part féminine du monde. Ils sont tous des outils qui privilégient l’introspection et l’accès à la spiritualité.
Le mythe, le conte ou la légende sont des genres spécifiques à la littérature orale, fondements des systèmes de pensée à travers la planète. Les mythes racontent des histoires sacrées sur l’origine du monde, les contes et légendes reflètent les aspects de notre univers intérieur. Tous ces personnages, images, lieux, vibrations, nous ramènent constamment à une forme d’inconscient collectif, nous interpellent et nous rappellent qu’un autre espace temps nous initie à notre propre humanité.
Une histoire indienne raconte comment l’empereur
Javaka, alors qu’il faisait sa promenade matinale à cheval, rencontra
le nain Ashtavakra sur son chemin. L’empereur ne put s’empêcher de
rire, car Ashtavakra, né déformé en huit endroits, était bossu comme
un chameau.
Ashtavakra, loin de s’offusquer, rit lui aussi, puis dit en s’inclinant : « Votre Majesté, le ciel prend-il la forme de la courbe d’un temple ? Le ciel se fracasse-t-il quand un pot se fracasse ? Non. Car le ciel est au-delà du changement. Mon corps est tordu, mais pas moi. Regardez celui qui est dedans. »
L’empereur Janaka fut si impressionné, qu’il descendit de cheval et se prosterna aux pieds d’Ashtavakra.
Ashtavakra, loin de s’offusquer, rit lui aussi, puis dit en s’inclinant : « Votre Majesté, le ciel prend-il la forme de la courbe d’un temple ? Le ciel se fracasse-t-il quand un pot se fracasse ? Non. Car le ciel est au-delà du changement. Mon corps est tordu, mais pas moi. Regardez celui qui est dedans. »
L’empereur Janaka fut si impressionné, qu’il descendit de cheval et se prosterna aux pieds d’Ashtavakra.
Cité du livre de Swami Pranavananda :
Swami, PDG et moine hindou
Swami, PDG et moine hindou